Une même ville peut être perçue bien différemment selon les périodes et les personnes.
     Dans « Les os des filles », la ville au cœur du récit c’est Hanoï.
     Pour la grand-mère de Line Papin Hanoï fut synonyme de pauvreté et de guerre.
    Pour notre jeune écrivaine tout au contraire Hanoï - sa ville natale qui l’a vue grandir dans les années 90 - rime avec la joie d’une jeunesse vécue en famille et entourée d’amies.
     Aussi, quand vient le temps de la rupture lors de son départ pour la France, Line entame une période de souffrance et de tristesse.
     La grisaille des jours parisiens met fin à son bonheur de vivre et son esprit ne parvient pas à oublier les couleurs de la vie au Vietnam. Ce mal du pays envahit la jeune fille et se transforme bien vite en dépression.
     Line a-t-elle sa place dans ce nouveau monde ou Hanoï restera-t-elle l’ancrage de sa vie d’avant, de sa vie heureuse ?
     Comme pour exorciser son idéalisation de la ville de ses origines, Line entreprend un retour un pays.
   C’est alors que s’ouvrent de nouveaux chemins pour Line qui lui permettront de redonner du sens à son existence et continuer à avancer. Ce retour s’avère salutaire.
     Le roman de Line Papin est un bel hommage à Hanoï et au Vietnam ainsi qu’une leçon d’espoir pour tous ceux que la vie conduit à rompre avec leur terre d’origine.

Tandis que le Mémorial de Shoah (17, rue Geoffroy l’Asnier 75004 Paris) propose une exposition sur le marché de l’art sous l’Occupation du 30 mars au 3 novembre 2019, les éditions Tallandier publient un livre tout à la fois passionnant et effrayant sur ce même thème.

Vous découvrirez dans ce livre très documenté et précis que la vivacité déconcertante du marché de l’art pendant l’Occupation eut pour principale source la spoliation des biens juifs qui furent très méthodiquement saisis. Les processus et l’obstination mis en place pour y parvenir sont minutieusement décrits. Cet essai apporte la preuve irréfragable s’il en était encore besoin de la volonté des dignitaires nazis de se constituer des collections personnelles et de s’enrichir au détriment des musées français et des galeristes parisiens. Ils rencontrèrent malheureusement la collaboration de français pour accomplir leur dessein.

Leurs ambitions furent également servies par une législation antisémite qui facilita grandement la mise en œuvre de ces machiavéliques projets qui devaient dépouiller la France et les français.

Il se trouve que beaucoup de ces prestigieux galeristes de la place de Paris étaient juifs et leurs collections considérables. Ils détenaient aussi bien les grands maîtres classiques que les toiles des peintres modernes dont ils pressentaient le grand intérêt.

Il y est question des galeries de Pierre Loeb, de Paul Rosenberg et du 21, rue de la Boetie ou de René Gimpel et de quelques autres mais également de tous ceux - antiquaires, administrateurs provisoires, commissaires proviseurs - qui contribuèrent par leurs activités à ce dépeçage. Dans ce sinistre marchandage émerge heureusement la belle figure et le rôle essentiel de Rose Valland qui contribua à sauver un nombre important de chefs d’œuvre de l’art.

Enfin ce livre nous apprend qu’à l’heure de sa publication le sujet reste d’une douloureuse actualité, beaucoup des œuvres d’art spoliées n’ayant toujours pas été restituées à leurs légitimes propriétaires.